Осколочное ранение
May. 14th, 2010 12:05 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cunning_smileГода два назад мы смотрели фильм "Франц+Полина". Бывает посмотришь фильм, поделишься мнением о нем, подумаешь и больше не пересматриваешь никогда, но какая-нибудь сцена или даже несколько не идут из головы. Говоря "Франц+Полина" я живо вспоминаю вот что. Полина рожает зимой на снегу, вокруг бабы, а перепуганный Франц бежит с ведром к реке за водой. Франц зачерпывает воду. Слышит хруст веток за спиной. Оборачивается. Франц видит русского мальчика с пистолетом в руке. Мальчик стреляет. Полина слышит выстрел, все понимает и громко, пронзительно до слез, кричит "Фра-а-а-анц!". Я возвращаюсь и возвращаюсь к этой сцене.
По правде говоря, я ненавижу этого русского мальчика, который, конечно, убил фашиста, да только не того.
Францу едва ли можно дать больше 19 лет, но он пришел в Россию убивать. А вот мальчуган, который его застрелил, здесь жил все свои 13 лет, потерял отца, дом, дество и решил тоже убивать. Но если поставить на одну чашу весов парня который пришел, чтобы убивать, а на другую парня, который горит желанием отомстить за убийства, убивая, то не глупо ли это жалеть заезжего убийцу, а не попавшего в обстоятельства паренька? Мы не знаем, как Франц попал на фронт: воспитание-образование или у него тоже был папа, или он попал в число тех, кем затыкали дыры. То есть мы не знаем был ли он жертвой обстоятельств или горячим патриотом. А с русским мальчишкой все ясно. Но также ясно и то, что первый бросил войну, а второй только вступил в нее. Поэтому я прощаю Франца как человека, выбрашего жизнь для других и осуждаю мальчика, как личность, несущую смерть.
Мы все можем оказаться другими, чужими, именно теми, которых больше всего боятся и горят желанием убить. Мы все наги перед жестокостью. При том, что мы - я, вы, ваши и мои друзья, - опережаем в развитии того мальчугана, в некую минуту мы не дрогнем, как не дрогнул он. Мы фашисты.
Франц был фашистом. То есть он соглашался с теорией верховенства его нации над прочими. А в сущности это значит, что мир любого фашиста очень мал, и кругозор его мал, и меню его скудно, и товаров, которыми он мог бы успешно пользоваться - нищенские крохи. Фашист едет в Икею? Фашист стоит в очереди в Эрмитаж? Фашист потягивает кока-колу? Признает, что венгерские и голландсткие таблетки лечат лучше? Бред собачий! Это все ниже его, это все сделали люди ниже его. Если бы мы отдавали себе отчет, почему мы потребляем продукты западной или любой другой культуры, то не громили бы грузин, армян, такжиков, алжирцев и так далее. Потому что по сфере потребления мы - космополиты. Но по уровню сознания - фашисты. Так что это правильно, что в России не продает грузинское вино, мы не заслужили пить вино людей, в самости которым мы столь просто и беззатейливо отказываем. Я еще и за то, чтобы гастарбайтерам больше платили. Если бы в любую страну ввозили товары на следующем условии, то мы бы или все понимали, что такое фашизм или сидели бы голые и голодные, как кроснозадые обезьяны. А условие такое: после проверки документов на таможне импортер спрашивает: вы согласны, что в нашей стране живут люди, достойные уважения и если они, как и эти орехи, приедут к вам в гости, вы будете их так же любить? И если да, то товар поехал в сети, а если нет, то - нет.
Но замечательная вещь эта разорванность сознания. Любим бананы, а негров - не любим. И живем, спокойно и счастливо. Есть только один пункт. Мы сами-то не столь уж сплочены, и сосед скорее и заведомо чужой.
Вы ведь понимаете, какого фашиста должен был убить тот русский паренек. Да, все верно, того фашиста, что грелся внутри него.
По правде говоря, я ненавижу этого русского мальчика, который, конечно, убил фашиста, да только не того.
Францу едва ли можно дать больше 19 лет, но он пришел в Россию убивать. А вот мальчуган, который его застрелил, здесь жил все свои 13 лет, потерял отца, дом, дество и решил тоже убивать. Но если поставить на одну чашу весов парня который пришел, чтобы убивать, а на другую парня, который горит желанием отомстить за убийства, убивая, то не глупо ли это жалеть заезжего убийцу, а не попавшего в обстоятельства паренька? Мы не знаем, как Франц попал на фронт: воспитание-образование или у него тоже был папа, или он попал в число тех, кем затыкали дыры. То есть мы не знаем был ли он жертвой обстоятельств или горячим патриотом. А с русским мальчишкой все ясно. Но также ясно и то, что первый бросил войну, а второй только вступил в нее. Поэтому я прощаю Франца как человека, выбрашего жизнь для других и осуждаю мальчика, как личность, несущую смерть.
Мы все можем оказаться другими, чужими, именно теми, которых больше всего боятся и горят желанием убить. Мы все наги перед жестокостью. При том, что мы - я, вы, ваши и мои друзья, - опережаем в развитии того мальчугана, в некую минуту мы не дрогнем, как не дрогнул он. Мы фашисты.
Франц был фашистом. То есть он соглашался с теорией верховенства его нации над прочими. А в сущности это значит, что мир любого фашиста очень мал, и кругозор его мал, и меню его скудно, и товаров, которыми он мог бы успешно пользоваться - нищенские крохи. Фашист едет в Икею? Фашист стоит в очереди в Эрмитаж? Фашист потягивает кока-колу? Признает, что венгерские и голландсткие таблетки лечат лучше? Бред собачий! Это все ниже его, это все сделали люди ниже его. Если бы мы отдавали себе отчет, почему мы потребляем продукты западной или любой другой культуры, то не громили бы грузин, армян, такжиков, алжирцев и так далее. Потому что по сфере потребления мы - космополиты. Но по уровню сознания - фашисты. Так что это правильно, что в России не продает грузинское вино, мы не заслужили пить вино людей, в самости которым мы столь просто и беззатейливо отказываем. Я еще и за то, чтобы гастарбайтерам больше платили. Если бы в любую страну ввозили товары на следующем условии, то мы бы или все понимали, что такое фашизм или сидели бы голые и голодные, как кроснозадые обезьяны. А условие такое: после проверки документов на таможне импортер спрашивает: вы согласны, что в нашей стране живут люди, достойные уважения и если они, как и эти орехи, приедут к вам в гости, вы будете их так же любить? И если да, то товар поехал в сети, а если нет, то - нет.
Но замечательная вещь эта разорванность сознания. Любим бананы, а негров - не любим. И живем, спокойно и счастливо. Есть только один пункт. Мы сами-то не столь уж сплочены, и сосед скорее и заведомо чужой.
Вы ведь понимаете, какого фашиста должен был убить тот русский паренек. Да, все верно, того фашиста, что грелся внутри него.